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《马前课》作者诸葛亮三国时期的十四课

2023-10-01 14:00

马前课》作者诸葛亮三国时期著名军事家、政治家、散文家、道士、发明家,字孔明,号卧龙。

《马前课》又叫《马前神课》诸葛亮的著作,从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。讲述了自三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象,共十四课。下面我们就一一分享一下:

前言

俗曰:孔明马前课乃军中闲暇之时,作此以,示后人趋避之方。此十四课为马前课中之别裁,每一课指一朝,其兴衰治乱 可得诺言外。至十四课止者,两次来复之期也。殿以末济,以见此后又一元矣。其中豕后牛前一课乃反语,事实是彼有咎不知弥补确欲盖弥彰。

第一课

原文:无力回天,鞠躬尽瘁;阴居阳拂,八千女鬼。

解释:诸葛亮鞠躬尽瘁而死,后蜀汉后主伏于魏。"八千女鬼"寓为"魏"

第二课

原文:火上有火,光烛中土;称名不正,江东有虎。

解释:晋朝的建立,司马炎(火上火)篡魏;晋元帝建立东晋,都城建康属江东。

第三课

原文:扰扰中原,山河无主;二三其位,羊终马始。

解释:南北朝始于司马终于杨氏,隋朝的建立。

第四课

原文:十八男儿,起于太原;动则得解,日月丽天。

解释:唐朝的建立,李唐起于太原,武则天称帝周。

第五课

原文:五十年中,其数有八;小人道长,生灵荼毒。

解释:五代八姓共五十三年。

第六课

原文:惟天生水,顺天应人;刚中柔外,土乃生金。

解释:宋朝的建立,赵宋黄袍加身,宋朝外患不已,金朝为其强敌。

第七课

原文:一元复始,以刚处中;五五相传,尔西我东。

解释:元朝的建立,元代共十主后各汗国分裂。

第八课

原文:日月丽天,其色若赤;绵绵延延,凡十六叶。

解释:明朝的建立,朱即赤也,日月是明,共十六主。

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第九课

原文:水月有主,古月为君;十传绝统,相敬若宾。

解释:清朝的建立,水月有主清也,古月胡也,满清皇朝十帝亡于宣统。

第十课

原文:豕后牛前,千人一口;五二倒置,朋来无咎。

解释:民国的建立,豕者猪也,猪者亥也。辛亥革命后民国成立,进入“共和”(“千人一口”为“和”字)。后面的五二倒置,朋来无咎,不大好说,就请大家自己猜测吧。(这里大家可以作为一个重点先留意一下)

第十一课

原文:四门乍辟,突如其来;晨鸡一声,其道大衰。

解释:应该是指新中国的建立,四门乍辟谓为门户开放,后面的也是不好说,请大家自断。

第十二课

原文:拯患救难,是唯圣人;阳复而治,晦极生明。

解释:灾难当头之极其时,圣人出现救苦救难。这应该是另一个新朝代的建立了,大的危难之后有人出来拯救天下。

第十三课

原文:贤不遗野,天下一家;无名无德,光耀中华。

解释:前句有世界大同之象,后句则寓言迹象从中华引导世界大同。

第十四课

原文:占得此课,易数乃终;前古后今,其道无穷。

解释:悟道偈终,终即是始,始即是终。道之变化无为而式,道法自然。

以上就是关于《马前课》的一些注解,这里也仅供参考。说了这么多,那么有没有寓言2020年呢?我们当下按照朝代推算是第十一课,不过也可能是第十课后半部,当然也不排除是第十二课,到底是哪个阶段,恐怕只有后世才能看清楚了。

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我个人觉得是第十课后半部诸葛亮《马前课》详解,首先,在前言就曾提到这句话诸葛亮《马前课》详解,在第十课又做了解读,而别的课并没有多加关注,那么就让我们再看一下第十课,原文:豕后牛前,千人一口;五二倒置,朋来无咎。

这里跟大家解释一下:豕在古文中的意思是"猪",豕后牛前,猪?牛?能关联起来的就是十二生肖那就是:"shu"。千人一口为"和"字,这个解释字意上是通顺的,但是,也可以是:这个字大家想想吧,禾+口,还有一种可能就是:香字,所以这个"千人一口"到底怎么解释,在座的客官,自己细品......

最后两句:"五二倒置,朋来无咎。"五二倒置,字面解释,二本身就在五的前面,二的字解在甲骨文中代表上面一横代表天,下面一横代表地,在这里为什么倒置?

而针对"五"的解释,我简单概述一下,五其本义为金、木、水、火、土等宇宙的构成要素,可以说代表五行,万物。而在甲骨文中"X"代表万物,在字形“X”(万物交汇)基础上加“二”(天地之间),表示天地间交汇的万物。

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"朋来无咎",个人觉得最主要的或许就是这个"咎"字,在甲骨文形体,认为“咎”字的初形为上从倒“止”下从“人”的会意字,“咎”字的字形义为天神降灾祸于人,《说文》根据“咎”字已有讹变的篆书去分析字形认为咎字“从人各。各者,相违也”,不确。

通过上述的解释,不知道你们对于这个解释到底有什么样的看法,这里真的是预言?,还是巧合,那就不得而知了。各位看官,自行细品.......

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